美國前總統特朗普日前公開抨擊教宗良十四世，並在社交媒體分享一張將自己描繪成基督形象的AI生成圖像，引發美國天主教主教及平信徒組織的廣泛譴責。
特朗普於4月12日發文，批評這位出生於美國的教宗在打擊犯罪上「軟弱」，外交政策「糟糕」，並指責其反對政府對伊朗的立場。他更暗示自己曾介入教宗選舉。隨後，他發布了一張數字合成圖像，其中他身穿類似傳統基督畫像的長袍。該圖像雖於次日刪除，但特朗普拒絕道歉。
美國天主教主教會議主席、奧克拉荷馬城總主教科克利對特朗普的言論表示「沮喪」，強調教宗並非政治對手，而是天主教的精神領袖。紐瓦克總主教托賓指其言行反映對教宗職位的「嚴重誤解」。費城總主教古德齊亞克則感謝教宗在道德困惑時刻展現「勇敢且有先知性」的領導。
多位主教呼籲特朗普道歉，但特朗普4月13日在白宮堅持「無需道歉」，副總統萬斯試圖淡化爭端，稱該圖像只是被誤解的玩笑。
此爭議亦引發其他宗教團體回應。美國伊斯蘭關係委員會聲援天主教徒，批評此舉是對宗教信仰的嘲弄，部分福音派人士也譴責該圖像褻瀆神明。主教們強調，教宗對和平、外交與保護平民的呼籲，源於教會一貫訓導，而非黨派立場。
香港公立醫院營運商醫院管理局近日暫停一名實習醫生的職務，並
公共人物若將職位視為個人品牌道具，尤其當財富與排場成為表演一部分時，公眾耐心正逐漸消磨。在此氛圍下，西貢區議員莊雅婷與社交媒體名人張先生的婚姻事件，引發了格外強烈的爭議。焦點不在於年輕政治家墜入愛河，或富有的「二代」商人策劃奢華求婚，而是其象徵意義與責任問題。
莊雅婷以本屆最年輕委任區議員身份進入公眾視野。在一個常難以說服年輕人認同公共服務意義的政治體系中，她無疑成了一面展示櫥窗。她代表著政治能貼近日常生活、青年能參與治理而非僅作為觀眾的理念。然而，其求婚儀式因刻意營造的戲劇性成為全城話題：據報導，場景靈感源自《進擊的巨人》，於淺水灣家族私宅中搭建大型佈景，搭配交響樂團及戲劇性跳躍動作，顯然旨在最大化網路傳播效果。
前立法會議員兼新民黨主席葉劉淑儀以沉穩經驗介入評論。她在本地媒體訪問中祝賀這對新人，但警告這類搶佔頭條的個人敘事，可能分散公眾對區議員工作的關注。她質疑，炫目求婚與超大鑽石首飾是否為社會應鼓勵年輕人追逐的價值觀。其觀點並非針對浪漫本身，而是公共形象問題。
公職是嚴肅工作，需要枯燥而堅持的努力，甚至常需隱身幕後。葉劉淑儀的批評切中要害，因為地區政治的最佳狀態本不耀眼：它關乎大廈管理糾紛、被遺忘的長者居民，以及電梯故障時扛水上樓的社區支援團隊。香港區議員被期望在場且務實。當公眾討論被盛典與名人式更新主導時，議員的實際職責便退居次位，甚至隱沒無形。
莊雅婷的支持者辯稱，這正是關鍵所在：年輕人透過螢幕消費政治，他們先認臉孔而非政策。依此解讀，能在網路吸引目光的區議員只是順應現代潮流。這有其道理：在機構需重建信任與關聯性時，能見度可成為公共服務的資產。然而，利用社交媒體解釋公務，與藉公職地位放大個人品牌之間存在界線。這條線雖非固定，卻能感受——當形象聚焦於財富時，感受最為強烈。
張先生的網路形象長期圍繞富裕生活風格，而莊雅婷的公共角色本應扎根社區服務。兩者結合引發的討論，凸顯香港政治中代際與價值觀的張力。公共職位的光環不該淪為個人秀的背板，年輕從政者如何在數位時代建立影響力而不失責任，將持續考驗社會的判斷。歸根結底，地區治理需回歸實質：那些無聲的勞動，才是政治信任的真正基石。